小璦wwreyk273077的部落格 有些資料來自轉貼分享！若有侵犯著作權 請告知後學立即刪除 感恩！

修道要恆心不變

樹是一天一天的長，

你雖然沒有見到它的生長，但不知不覺中它是在長大。

等到十年或百年後，就變成有用的材料。

樹是這樣子，我們人修道也是如此，

不要著急，不要想今天修行，明天就開悟，不是這麼容易的..

必須要天天鍛鍊，天天修行，

也不管它有什麼進步，你不退步就是進步。

你只要一天一天把妄想減少，這就是進步。

慾念一天比一天少，這就是進步。

貪瞋癡心一天比一天少，這就是進步。

不要求快，所謂：「其進銳者，其退速。」

你進得快，也退得快。

反而，必須用恒常之心來修行，

天天都求懺悔，改過自新，

所謂：「一日無過可改，即一日無功可造。」

故我們修行就是要去習氣毛病，

去骯髒的思想，現出本有的光明，本來之智慧。

這些智慧光明，是人人本具的，

可惜被無明遮蓋住了，不能善用自己之智慧光明。

無明遮障了，就想往下流；

你若露出智慧，就會往上達，即是逆流。

故修行非一朝一夕，而是要念茲在茲，

朝於斯、夕於斯，

年年月月都是這樣修行，恒常不變。

時間久了，才能養成我們的般若智慧。

不要一日暴之，十日寒之，

這樣你永遠也不會有成就。

我們要學樹木的成長，一天一天長大，日日誠心修行。

在修道期間，遇到任何境界，

魔障、逆緣、順緣，都要處之泰然。

順逆皆精進，把一切萬事萬物皆看成是在為我們演說妙法。

若我們能了解萬事萬物皆在說法，

則可知其妙不可言之處，

若能明白了，就能知道自己本來之面目，

就路還家，借世間法而修出世法，

不被萬法所迷，不被萬相所惑..

當一切境界來了，迎刃而解，不被其所障。

這樣子，久而久之，我們的智慧將會現前。

不現前的原因，就因為我們不向前進，只想往後退。

遇到善緣猶疑不決；

遇到惡緣就從而隨之，跟著跑了..

因而流浪於六道中，總也跑不出去，

愈陷愈深，愈深愈拔不出腿來..

在這裡反覺得有點意思，

所以看不破放不下，總也得不到自在解脫。

故生了又死，死了又生，

糊塗生來，糊塗死去，

而中間又不知所作為何，

總是顛顛倒倒，找不出個所以然的道理..

各位！這種人生就是糊塗人生，

總以為自己有名有利，有大成就。

其實人世間的成功，就是聖賢的失敗，

所以帳應該特別分析算清楚，做一個真正的明白人。

一明白，永遠明白，

打破生死關，跳出輪迴圈，這樣才是大丈夫的能事..