師母 子系祖師姓孫名素真，又名明善，諱『慧明』聖號『中華聖母』山東單縣人。清光緒二十一年（西元1895年）歲次乙未誕生，享年八十有一歲（少師尊六歲）師母乃菩薩之一，「月慧菩薩」不戀先天聖位，為辦末後一著收圓大事，以一大因緣臨凡下世。
師尊師母同領天命、普渡三曹的因緣
民國十九年師尊師母同領天，乃為天作之合，有夫婦名份而無夫妻之實，足以證明白陽三期要渡回先天原靈九六皇胎原子，謂之道降火宅，陰陽（乾坤）齊渡，父子夫婦兄弟同修，在家出家，不分士農工商，半聖半凡，性命雙修，不必抛家捨業，人人皆可得道成道，弟子普遍世界，為亙古未有之奇緣。
師母受毀受謗，忍辱負重的修辦歷程(夫婦同名)
民國十九年老中有訓：因天時緊急，劫難來臨，老姑奶奶代理天命十二年，以陰陽合曆，改為六年。師尊師母二人領普渡三曹，在家出家，並指我們老師與孫師母必須有夫婦之名，此訓一出大家嘩然！駡我們師尊。老師去單縣辦道，大家要打出去，以我們老師也不敢去了，十七代弟子等濟寧一帶道親也毀謗。有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什麼來！』師母那時也很尷尬，隨師母辦道的人說：老祖師有命說：「今天你們去某某地方有事，我們尊祖師之命來的」。正在這時候，老祖師來到說：「你們二人必須有夫婦之名，老中有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違老中之命。」
師尊師母一聽，怕得不知如何是好，諸天仙佛來借竅者有多位賀喜，老祖師有命：一定要去我們老師家，中不去不行。師母隨之大家到我們老師家中，老師家中劉師母破口大駡，我們師母在老師家過了一夜，哭了一夜。隔天就同師尊與各位信從去濟南住下，慢慢發展道務，濟寧不能住，十七代祖師弟子也毁謗老師，可是隨從我們師尊師母這些人，也是十七代祖師之弟子，因知道這一切之事是上天安排，不是大家說毁言謗語，所以返回又拜我們老師師母。還有劉師母不承認這事，她兩手倒背身後不能轉動，有一個月的時間。是胡道長勸老說：「你承認吧！這是上天主使你受考，劉師母叩頭求老中慈悲，我承認，她的手不葯而癒，就可以轉過來了」
師母先說後應、先知先覺的聖蹟
民國三十七年韓老前人帶領二十餘位開荒者，準備前往西安，稟報師母時，師母卻說：「你的名氣太大，不要上西安，你們應該向東南方去，那裡有許多原胎胇子等你們去渡」。老前人想：「東南方就是台灣，經過日本統治，又受第二次大戢影響，經濟幾乎崩潰，己是落後的像個荒島，能夠開展道務嗎？」
老前人正在猶疑，師母即以堅定的口氣說：「你們儘管去吧，辛苦經營，只要熬得過十年，道務就會宏展，如果辦了十年仍辦不開，那就回來找我，是我天命不真。」經過千魔萬考，抱定宏愿，披荊斬棘，以愛心血淚與智慧，堅定突破重重難關。十年之後，台灣道務果然蒸蒸日上，足證師母老大人秉承天命，先說後應，乃是一位先知大覺者。也曾對前人老說過….現在受苦沒關係，將來你有住不完的房子。這也印證了先說後應的事蹟。
師母頂劫受難，為道自囚的偉大精神
師母在台期間，聞官考不斷，不忍眾徒弟受屈受罪，乃發願頂劫受難，終年足不出戶，自囚色身，她老不僅自囚一年，而是二十餘年，默默地承受這份孤寂，卻鮮為人知。民國五十年間，那時候道是被勒禁傳道的，當時師母初到台灣，得知弟子傳道艱困而心痛如絞，她老到世間來是為了拯救眾生的痛苦，天道弟子都是她老的愛徒，又得知眾位前人輩受官考，被抓去監牢獄，所以師母說悲切的懇求上天說：「要關就關我好了，不要關我的徒弟」。從此師母隱居在中部，終年足不出戶，並且叩求上天慈悲…..除了叩頭還是叩頭…..慢慢的種種的官考、刁難在無形中都化解了，道又可以辦下去了。致使由台灣傳遍世界各地。師母的一生是平淡的，她老沒有示現神通，也沒有示現如師尊的幽默睿智，而只是如長啼菩薩般，對眾生充满了如母親般的慈愛關懷。民國六十四年二月二十三日，戭然天地變色，雷電交加，忽然間傾盆大雨如泣如訴般的直洩下來，她老功果圓满，回天交旨，榮獲上天封為「中華聖母」。
師母歸空前曾向幾位老前人、前人慈諭：「我走了以後，天命並不收回，你們要好好繼續追隨天命，繼續辦下去；如果大道愈辦愈宏展，就有天命，如果辦不開而能守住愿立，也可以成。」
三、結語
(一)濟公活佛三大弘願：
1.在先天渡化眾生，達本還源
2.在後天移風易俗，實現大同世界
3.繼往開來，復興儒家固有文化
(二)把握白陽期大開普渡，好好學修講辦，以報答天恩師德。
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