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521、請記住，修道是一切處持平常心，就瀟灑自在啦，不管是在地獄、在理天，或是在婆婆紅塵世界，處處都是解脫的淨土，只要心離境，對一切境不執不著，自然能夠逍遙自在。解脫了，沒有任何地方能讓你解脫，唯獨在你當下放下的時候，就得以解脫啦！

522、點道詞講：「愚夫識得還鄉道，生來死去見當前」。生死是在當下，不能寄望未來，這是未來心，也不能思過去，也不能有現在心，當下並不是現在，當下是指二六時中，從現在的一剎那，頓解了自性的無上大法，連這個念也不存在了，所以現在心還是不對，是正念還是有妄念，現在心有「現在」的觀念，又有念的對象，還是輪迴受，一念即一輪迴呀！「當前即是真陽關」，明師指點的地方，就是真陽(純陽)，老子云：「萬物皆負陰而抱陽，沖氣以為和。」全身都是陰質，只有這裏O是真陽關，是步上永生大道的唯一門徑(不二法門)。

523、自性早已本自俱足，水火早已俱足了，在聖不增，在凡不減，自性本自圓明，只有眼前的烏雲蔽日，並不減少自性的光輝，只是「人心」沒有化掉罷了。我們必須藉著三寶安頓此心，人心化掉以後，就與諸佛菩薩同樣光輝，充滿了三千大千世界。

524、師尊師母給我們保證的，只教我們「二目瞳神來發現，洒洒陀陀大路坦，西天雖遠頃刻到，混含長生不老天。」心燈一明，理天即得現前，所以當初釋迦夜睹星光而悟道，「這是一條真明路，了結還故鄉」，明明告訴我們這麼清楚，還有人偏偏去參禪打坐，無所不用其極的運周天轉法輪。

525、如此盲修瞎煉，雖然每天都在修道，但是師尊師母都看不到我們了，心沒有到他們那裏(自性)去，師尊還講：「一指中央會，萬八得超然」，怎麼不講：一指參禪坐，萬八得超然呢？「一指中央會」，是心與性合一，你就超生了死啦！不是師尊傳的道有間題，而是我們自己沒有去探究它，不是不登三寶殿呀！