壓抑－憂鬱－求死 (修改後)出自郭明義「三寶養生書」
－道親生病的原因(尚未出版)
當我們無法避免情緒的發生，卻又完全以壓抑的方式壓制自己情緒的發作，有二種情形：
一、地雷型：情緒累積到極限後一次爆發。
二、厭世型：壓抑沒爆發，卻對生活完全絕望失去生機。
「地雷型」雖壓不住情緒，卻還有救，累積十次小情緒成為一次大情緒，當有人誤踩地雷時，壓抑的情緒就全爆發出來了。這種情況會讓修行者很沮喪，因為壓抑的時候以為自己修得不錯，情緒發作後對自己的修行完全失望。
「地雷型」的修行者，只要提醒自己在情緒剛發動時要洞察先機，及時用三寶，不要等到情緒之火越燒越旺再去壓抑，這樣無異是在製造火山。
第二種「厭世型」的壓抑成病是最難醫的，一旦陷入這種狀況，佛要救都難。因為一個人若喪失生存意志，即使仙丹妙藥也沒效、像一個溺水的人，佛菩薩伸出手要救他，如果溺水者不抓住菩薩的手，菩薩也莫可奈何。這便是落入佛陀所說的「多憂喜嗔」的「多憂」。最糟的是這些道親往往不自覺，不知道自己潛意識在求死而不是求生。
有些生病道親，有一個「求生」的自己在求醫，但內心深處卻隱藏著一個「求死」的自己而不自覺。為什麼求死？因為過度壓抑而對人生厭棄絕望。如果不將這種心念去除或轉化，即使是仙丹妙藥也救不了求死的人。
有許多生病的道親來找後學，和他們多談幾次話以後，發現病因多出在壓抑。要做一個好人、好道親、好媳婦、好太太、好媽媽…必須壓抑太多情緒。如果沒有用修持功夫轉化，漸漸累積不滿變成失望，過多失望變成絕望，最後只有死亡能解脫一切。
當然道親不會自殺，也不敢有這種念頭，於是進入潛意識，厭世從念頭逐漸形成疾病。自己都沒察覺自己表面求生，卻暗藏求死的念頭。
這時，再加上道親都相信自己歸空後會往生彌勒淨土，所以潛意識裡求死的心超過求生意志。
後學觀察，修養越好的道親，尤其是坤道，壓抑的情形越嚴重。壓久不是變成憂鬱症就是癌症。這是令人很痛心的事，祖師更痛心，修行目的在於解脫，修向死路怎不令人慨歎？但這不是我們的法門不好，而是沒有正確用心，沒有以修持化情緒。
將龍樹菩薩的「四種覺」提出來討論，是觀察到許多道親已經修到厭世而不自覺。希望大家檢視一下自己有沒有因壓抑而厭世？如果有要趕快調整，趕快用三寶來化，不要等到已陷入困境或死路仍未察覺。
病的「目的性」
另外，有些人潛意識裡有「為了某種目的必須生病」的念頭。心中有一個聲音：
如果我得了癌症，我的孩子可能就會乖、會懂事，不再頂嘴…
如果我得了癌症，先生(或太太)就會關心我、順從我，甚至放棄外遇，回到我身邊…
如果我得了癌症，就可以不要再工作…
如果我得了癌症，就可以不必再照顧公婆…。
如果我得了癌症，我就可以放下一切去環遊世界…
…………………。
癌症，變成一張「王牌」，只要打出這張王牌，就可以號令天下。
把人生的追求寄託在「得癌症」，這也是癌症越來越多的原因之一，醫療無法對治「念力」形成的疾病。如果我們希望自己藉由「得癌症」達到現實生活無法達成的目的，醫療即使把我們醫好，很快還是會復發，因為病根沒有除去。
得癌症或生重病的道親，要仔細檢討自己「生病的目的性」，如果存在，那麼生病是「自找」的，要先放棄「目的性」病才有痊癒的可能。
最後真的得了癌症，但往往期望落空。癌症沒有帶來好處。孩子沒有因而變乖，先生或太太也沒有改變。身上的責任也無法因而減輕。白白賠上自己的健康，甚至生命。結局是懷怨、抱憾痛苦而死。
我們的「心」力量很大的，有這種「希望自己得癌症才能改變現況」的念頭出現，心就會照著你的願望去實現。所以要正確的用心，不要讓這些有目的性「求死」的念頭出現在自己的生命。
如何察覺厭世求死
有人問：「如何知道自己有沒有厭世？」
當你覺得不快樂，
當晚上睡不好、
希望永遠不會醒來，
當吃飯沒有滋味、
沒有食慾…
心中有「如果我得了癌症，那麼…」
這些都是厭世求死的傾向，要趕快挽救你的生機。
如果心中暗藏了一個「求死」的心，那麼即使華陀再世，仙丹妙藥都救不了。
舉二個例子，有位坤道得了癌症，和她深談後發現她對於家庭、工作都有疲憊不堪，想徹底放假的欲望，另外還有不能說出口的原因，就是和公婆住在一起無法遁逃的壓力與壓抑，內心確實有一種「得癌症是唯一解脫」的想法。
可悲的是得了癌症後，一切都沒有改變，只是自己更哀怨更痛苦。要放下這些長年壓抑的情緒又不是一朝一夕作得到，只有任由癌細胞一點一點的吞噬生命。
另一位坤道被宣判已經是癌末，滿心怨恨先生趁機會找外遇，她以為先生應該珍惜最後的相處，應該憐惜她、同情她、陪伴她，但先生卻逃避她、怕面對她。抱持著「得癌症也有好處」的想法，最終一定要大失所望的。
如果我們對現實環境不滿，要尋求解決，如果改變不了，只有接受這現況是自己的業障，不要有希望生病來改變或逃避的想法。
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