本文引用自pfc55116688 - 快樂與痛苦只是一念間 ~
色身肉體是不淨的，能夠擁有多久呢？不要做身體的奴隸來服侍這個臭皮囊，肉身是不淨、無常，我們要善用身體拜佛、念佛、做好事，要隨緣消業障不再造新秧。隨緣不是消極，看到貧困人家隨緣佈施，因為有這個「緣」，要把握因緣行佈施。而不是凡事隨他去，這樣會變成隨便而非隨緣。有名又有利，也會很快就下地獄，修行人對名利要看輕，名利是修行最大障礙，有了名有了錢，整個人就會變了，要小心要警惕不能迷失。
忍辱__不止是指罵我、打我、講我壞話批評我都要忍，其實，讚嘆我們、恭維我們、給我們錢財、名利、拉關係、套交情才是最難忍，會讓我們很快就迷失，很快就被絆倒，因此，讚嘆要當警惕。會過生活的人會說夏天有浮雲，春天有花開，秋天有明月，冬天有白雪；而不會過生活的人夏天嫌熱、冬天喊冷。因此，我們要做一個懂得生活的人，即使生病也要感⋯⋯到高興，因為生病可以好好休息沒人會吵我們，可以享受生病不用再忙東忙西，可以好好唸佛，好好利用時間思維經典意義；健康時我們再多做事，動則修福靜則修慧，ㄧ切時節都是修行的助緣，就算是有人罵，也是在讓我們修忍辱，讚嘆我時也要警惕ㄧ切無我，不能迷失在掌聲之中，要利用一切因緣認真修行。
禪__即解脫、無執著、無分別、無我，就像布袋和尚，布袋裡裝的是眾生的煩惱，痛苦給他快樂給我們，布袋和尚笑口常開，他的布袋代表「空性」能夠接受我們的煩惱。有ㄧ次一位老和尚問布袋和尚說：「佛講的是什麼？佛法怎麼修？」布袋和尚就將布袋放地上。老和尚又問：「佛身懷什麼？」布袋和尚就將布袋提起哈哈大笑離開了。這時，老和尚終於開悟了！原來布袋放地上表示煩惱要放下，布袋提起表示要慈悲，承擔眾生煩惱。所以，
專看別人優點的人最快樂，專看別人缺點的人最歹命，好心才會有好日子可以過，清淨心就是在極樂世界了，我們要思維再思維，探討再探討，研究再研究，ㄧ切都要在我們的心裏面用功夫才能夠ㄧ念不生，六根清淨才是真功夫，要去找到生命最好的ㄧ面，才是最快樂的事。
我們常常會問：父母生我們要做什麼？做人的目的要做什麼？修行要做什麼？這一切都是為了要「迴光返照」，我們要去探討、去想清楚父母生下我們之前，自己的真實面目是什麼？一般人看到ㄧ間房子很漂亮，院子很大、樹很多，有錢人牆壁外表很豪華、門很大，但是，緣覺者看到裡面的人很苦悶、很勞煩、事情多得很呢，每天都在想如何與人計較來獲得更多的財富，才能夠與人比較再去獲得更多的名與利；緣覺者了解世間一切畢竟是空，就像桌上的花也好杯子也好，人啦！衣服啦！只是「相」不同而已，相不同因緣也不同，但是，本體本質都是一樣的沒有任何差別，既無差別，黃金與石頭當然也是原子組合，只是密度不同而已，肥料與花相互輪回也是沒有差別，如此，快樂與痛苦也就無差別，只是看它的用處在哪裡？如何去處置而已，所以，快樂與痛苦只在一念之間而已。
生命的本質就是「痛苦」，都是在追求不是永恆的東西，愛一個人也是很痛苦的，要愛所有的人才是快樂的，要離開痛苦就是要放下，放下慾望、執著及不是永恆的人、事、物，如果每天希望、渴望別人愛我們，那就一輩子都是不會幸福的，就像一個人每天化妝，每天都要選一件漂亮的衣服、一雙漂亮的鞋子來穿，手上提著名牌包包、身上穿金帯玉，無非就是希望別人能夠多看他一眼、多讚美他一句，如果沒人看沒人讚美就不快樂，如此，將自己釘死在別人的眼光、釘死在跟別人的嘴哩，這豈不是很痛苦很麻煩的事嗎？__◎海濤法師講記
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