凡塵就像盲人走進荊棘林
本文來自劉講師講解金剛經補充內容說明
比喻眾生不了解真理就好像盲人，盲人一進入荊棘林中，就是我們講的仙人掌，仙人掌都很高大進去以後我們就出不來，要出來會被仙人掌的刺刺到，所以就在講凡塵我們已經在荊棘林中，這個時候你不能生氣，也要平心靜氣試著要走出去，這個時候你不能莽撞，遇到了仙人掌它會刺人，已經刺到的時候你不要生氣，你一生氣一拳打過去受傷的是你自己，你再一腳揣過去，你腳又受傷了，所以不能生氣趕快轉個方向，遇到那個刺稍微退一下轉個方向再走，再走看看有沒有刺，沒有的話再大步一點，這個告訴我們在凡塵處裡事情要有耐心，要知道那個利害不能莽撞，一莽撞絕對吃虧的是自己。
所以佛講這個比喻，把我們牽進去荊棘林的時候，到什麼時候才能出來，不過只要我們用心一定可以出來對不對?
雖然荊棘林很大看我們的業，我們的業大、業小荊棘林就比較小，我們經過一段時間就出來了，出來就寬廣大了，可是在那種現象之中，就一定要保持心平氣和，絕對不可以一點點不耐煩，出力就是自己想不開已經刺得滿身是傷都是傷，所以佛的比喻非常好。
假如我們沒有啟發佛性身體的生死跟我們有關係，死的時候叫做「過身」我們造的善業可以享受福報，造的惡業要去接受惡報，那個業在推我們自己沒有主宰，所以修道很重要，我們又沾到上天大開普渡都已經得道了，道很殊聖，光會講沒有用道很殊聖殊聖在那裡?
你要做出來，我們真空妙有的不生不滅的真心佛性本體殊聖，很殊聖，殊聖在這裡，要把他啟發運用，運用了以後你跟虛空融會了，身體跟生死無關，我可以主宰了一口氣不來，我佛性要到哪裡就可以到那裡!就很裡想。
你看我們現在凡人一口氣不來的時候就很緊張的，沒有路可以走啊，唉呀!我要去哪裡?沒有在生的時候走東往西很自由自在，等到你一口氣不來要走東往西沒那麼容易的，沒有路可以走，就好像盲人一樣，瞎子要走到哪裡?所以家屬趕快請誦經團來誦經，那個經就是「徑」路徑，就是要告訴他要怎麼走，一條路徑他才會遵循有路可走，可不可憐?很可憐的。
不管你有再多的金錢都一樣的，你只要不修道佛性沒有離開你的身體，你就是業力在主宰你的所有的一切，推你到地獄去你就要到地獄，推你到氣天神仙你就要去氣天享福，就是這樣自己沒有自由，所以修道要自己修，把那個佛性能夠修證了，能和虛空融會了，真正可以主宰了不管走東往西都可以隨自由自在，那個自由自在很重要，心經不是有觀自在嗎?
那個觀自在是在講這個，可是我們解說都會說觀世音菩薩，觀世音菩薩跟你有什麼關係?祂自在!你不自在啊。
我們也可以自在啊，我們要迴光返照自在的菩薩，菩提薩多，菩提就是覺啊，薩多就是眾生有情啊，有情已經覺悟了就叫做自在菩薩。我們要迴光返照不迴光返照那個自在(佛性)出不來，祂關那麼久了有沒有自在啊?
我們不是都在念觀自在菩薩行深般若般若密多時照見五蘊皆空....，那都是在文字上喔~文字要悟，要自己自在能夠自由自在，很裡想的。
現在上天大開普渡大家要好好把握這個寶貴得時期趕快修證，如果不努力修行要流浪在六道中輪迴，下個元會要再來趕快修才能自由自在，所以真理就是真理不會騙人的。
以上文章根據MP3打字如有錯字請前賢見諒~
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