大藏經釋義：普渡收圓驗證：玄關修持觀(162)---- 自是超群拔萃，由來返擲非常，玄關踏碎絕囊藏，回首全身瞻仰。


出處：嘉興大藏經第三十七冊，寒松操禪師語錄卷第十二。


經文：自是超群拔萃，由來返擲非常，玄關踏碎絕囊藏，回首全身瞻仰，莫守寒巖，孤滯千山，臘盡回陽，處處春風遞遠香，誰識花飛枝上。


【經文釋義】：


寒松操禪師語錄卷第十二，由嗣法門人德泰前賢編錄而成，收錄在嘉興大藏經第三十七冊，對修行要恭請天命明師，開啟玄關金鎖，有一番深入的記載，內容如下：「自是超群拔萃」：恭請天命明師，開啟玄關金鎖，會見自家菩薩，超生了死大事已經完畢，以後只有二六時中，抱道奉行，奉行六事法，行為中規中矩，自然人才超越眾人之上。「由來返擲非常」：求道以後，會見自家菩薩，迴光返照，意志集中，好像獅子返擲一樣，可以累積非常多的能量，才能修己渡人。「玄關踏碎絕囊藏」：求道就是恭請天命明師，藉天命無上威神力，將玄關金鎖擊碎，把隔絕自家明月的寶囊打破，讓自家明珠顯露出來，會見自家菩薩。「回首全身瞻仰」：會見自家菩薩以後，要回首看回來，二六時中，迴光返照，瞻仰身心靈是否健康，是否遵道而行。「莫守寒巖」：所以不可以在寒巖茅屋之上枯禪打坐，錯用功夫，浪費寶貴的光陰。「孤滯千山」：修道如果沒有遇到天命明師，開啟玄關金鎖，在心地上用功夫，雖然非常用功夫修行，但是靈性被封閉，滯塞不通，好像被千山萬水阻隔一樣，難以會見自家菩薩。「臘盡回陽」：冬天過後，春天馬上來到，陽光普照，氣溫回升。只要等待三陽開泰，太陽星君應運降世，大道普傳，好像陽光普照大地一樣。「處處春風遞遠香」：這個時候，大道普傳四海，人人蒙沾天恩師德的加被，得道原子不計其數，處處春風徐徐，風行草偃，相互傳遞大道，將般若正法，弘揚至遙遠的世界萬國九州，香煙繚繞，直到永遠。「誰識花飛枝上」：有那一個人知道，得道以後，可以斷輪迴，超生了死，證果成真。好像樹枝開出燦爛的花朵，鮮豔美麗，讓人欣賞、讚嘆。


【延伸演義】：



 寒松操禪師是曹洞宗的僧人，得授般若正法以後，已經明心見性，對於弘揚般若正法，非常用心，遺留寒松操禪師語錄二十卷，是修辦道非常重要的參考書，對於般若正法的傳承，有深入淺出的說明。自古以來，只有修道才能夠超生了死，躲脫六道輪迴，達本還源，證果成真。所以修道是人人讚嘆，人天擁護的光明大道。要做一個出世的大丈夫，成為一個超越眾人，出類拔萃的聖賢仙佛，一定要立起沖天大志，恭請天命明師，傳授大道，然後積極修辦，要達到以上的境界，一定要奉行六事法，這六事法是：

一、精勤修諸功德。


二、威儀不缺。


三、掃塔塗地。


四、以眾名香妙華供養。


五、讀誦經典。


六、行眾三昧，深入正受。


修行者能夠奉行六事法，福慧雙行，內外並進，累積無邊無量的功德，才能達願，所以寒松操禪師說：「自是超群拔萃」。俗語說：「領師父領進門，修行在個人。」因此，恭請天命明師，傳授般若正法以後，還要學道、修道、行道，等待功德圓滿，才可以成道也。因為求道好像註冊一樣，註冊以後，接著要上課、讀書，經過考試及格，才可以領到畢業證書。在禪宗有修行三關，這三關是：獅子頻呻、獅子返擲、獅子距地‥‥等，內容如下：


一、獅子頻呻：就是承師指點明路以後，日後的起心動念，吃喝拉撒，都以本性良心當家做主，不再以識神用事，時時守護自家珍，自性清靜無礙，這是一切諸佛如來所守護的自家寶藏，以上是修行的第一關。


二、獅子返擲：既然知道本性所居住的地方，要時時迴光返照，體悟如來法身常住不動，無所謂去來，法身遍一切處，是本體、磁場、能量，能夠置心一處，感應道交，作用遍一切處，可以累積非常大的能量，在修己渡人上，才能更上一層樓，這是禪宗修行的第二關。


三、獅子距地：形容威力巨大，以弘揚般若正法，無論上山下海，都能如履平地，好像龍象一樣的大力，建功立德，無所不能，這是禪宗修行的第三關。


所以寒松操禪師說：「由來返擲非常」。恭請天命明師，開啟玄關金鎖，才能會見自家菩薩，接著，在玄關金鎖的地方用功夫，二六時中，觀照轉念，積極修辦，終日煉神光，等待功德圓滿，流露智慧與慈悲，隨緣渡化眾生，就可以達本還源，了愿還鄉。所以恭請天命明師，開啟玄關金鎖，天命明師，藉天命無上威神力的一指，將玄關金鎖掣開，牢籠踏碎，把隔絕自家菩薩的囊籠打破，讓本性顯露出來，就可以會見自家菩薩，當下見自本心，識自本性，超生了死大事已經完畢，以後只要一方面渡眾生，一方面了業障，就可以一步一步邁向成佛之道，所以寒松操禪師說：「玄關踏碎絕囊藏」。恭請天命明師，傳授至尊至貴的般若正法以後，知道本性之所在，日後要時時看回來，迴光返照，守護自家珍，不讓六賊擾亂心田，時時刻刻檢點身心靈是否健康？二六時中，是否遵道而行？因此修道要看回來，反求諸己，樂天知命，無論遇到任何環境，都要如如不動，要有八風吹不動的定力，八風就是稱、譏、誨、譽、利、衰、苦、樂，茲淺釋如下：


一、稱----每逢人家「當面稱讚」我們的時候，總不免感到滿懷的歡喜！


二、譏----每當人家「當面責罵」我們責罵的時候，總令我們感到無限的羞辱。


三、毀----有些人總愛「背後說人家的壞話」，一旦讓我們知道了，總感到忍受不了，甚至心存報復。


四、譽----當人家「背後褒獎」我們，認為是一種榮譽，而不覺沾沾自喜。


五、利----當我們的事業成功，「順利通達」的感受，自然令我們感到滿足。


六、衰----當我們的事業衰敗，所有的打擊，難免會使我們感到萬分的頹喪。


七、苦----當種種的煩惱逼迫得我們的身心難以承受，深感人生確為一大苦聚。


八、樂----當我們的身獲得非常適意時，總認為那是人生快樂的享受。


修行人能夠時時回首，知命安命，縱使在逆境之中，或考驗之中，也要修行。孔子說：「造次必於是，顛沛必於是。」才能衝破逆境，邁向光明，所以寒松操禪師說：「回首全身瞻仰」。孔子說：「君子不器。」不器就是不可以只有作用於一樣東西，或是一種事情。因此修行不只是打坐、持咒、誦經、參禪、朝山、禮佛、禮懺、閱藏‥‥等功課而已、因為這是平等法。還有至尊至貴的無上法，得者超生，修者證果。因為自古以來，向上一路，如果不是因緣時機來到，千聖不傳也。有一位禪師在禪堂內參禪，以人多吵鬧，功夫不能深入，所以入山修行，卻又有鳥獸的侵擾，故屢思另找關房。有一次，遇見一個婆子，亦是同道中人，婆子撥一間房子供其閉關修行，由少女每日替和尚送飯。 三年以後，婆子囑少女將和尚渾身抱住，問曰：「正恁麼時如何？」和尚說：「枯木依寒巖，三冬無煖氣。」女子聽了以後，說給婆婆聽，婆婆曰：「我三年只供養一個俗漢。」就把這個禪師逐出，並且把茅屋燒掉。禪師聽了婆婆的話，慚愧而去。再托缽三年，回來又要求婆子准予再閉關，少女照前法將其抱住，問曰：「正恁麼時如何？」僧人說：「天知、地知、你知、我知、莫教妳家婆婆知。」女子將情形告訴婆子，婆子聞知甚喜，曰：「汝開悟了。」禪宗，並非一潭死水，那僧人前次的回話：「枯木依寒巖，三冬無暖氣」，儼然是道學先生，點塵不染，撇得好個一清二白，可是這番表白，做作過甚，不惟喪失宗下騰騰任運的天然自在，連利益眾生的慈悲心腸也沒有，莫怪老婆婆氣的把他敢走，連茅屋也用一把火把他燒乾淨，溫香軟玉在懷，畢竟情況如何，天知，地知，你知，我知，莫教你家婆婆知，如人飲茶，是冷是暖，只有飲者才知道，悟或不悟的滋味，也唯有開悟者才知道，出口即錯，那能說與婆婆知道呢？所以修行要活潑玲瓏，應機修辦，如果一味的依照古法修行，在巖寒的深山古洞，苦修苦煉，浪費無數的精神與時間，泥滯不化，不一定能夠成就，所以寒松操禪師說：「莫守寒巖」。修辦道若是自專自用，自作聰明，例如白陽期用青陽、紅陽期的方法修道，是不合時代潮流，會災及自身的，玉皇普渡聖經曰：「坐禪入定古修法，時勢變遷法亦遷，修德修身修功果，依然成道入仙籍」。所以現代的人，修古代坐禪入定的方法，並不適當。中庸孔子曰：「愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者，災及其身者也。」修辦道如果未達到聖人的境界，而自作聰明，自逞其能，皆是愚，所以至聖先師孔子勉勵身為後學，要素其位而行，尊師重道，低心下氣，承上啟下，認理實修，絕對不可以犯上，自起我見，分門別戶，自作聰明，或以古代的方法，修白陽的大道，都是不對的。因為如果這樣修持，不知道時機因緣如何？例如雖然你醫術高明，精通望聞問切，但是你沒有經過現任的國家考試，領到醫師證書，卻替人看病，雖然有起死回生的妙術，依然是密醫，道理也是一樣。所謂要當公務人員，要求現任的政府；要成仙證佛，要拜現任應運的祖師，否則盲修瞎煉，付出得多，但是成效收獲卻很少，雖然非常用功夫修行，但是靈性被封閉，滯塞不通，好像被千山萬水阻隔一樣，難以會見本來真面目，所以寒松操禪師說：「孤滯千山」。因此修道要知時識務，認識天時、時運、道運的轉變，才能一世修，一世成也。易經艮彖曰：「艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」就像五穀植物，順時以生，而開花結果，悖時無以生長而必遭覆滅；修道亦然，無師悖時，盲修瞎煉，亦難以修成正果。例如臘月冬天過後，春天馬上來到，當春天來到的時候，陽光普照，氣溫回升，萬物欣欣向榮。今逢三陽開泰，大道普傳，明師應運降世，師尊張天然，師母孫慧明，奉天承運，在民國十九年領授天命，渡化天下芸芸眾生，共同離苦得樂、歸根認母。此乃一貫道應運普傳，教化人心，改造世界，聯合各宗各教大團結，一起為真理奮鬥之時運所造就也。因為師尊是太陽星君轉世，領受 明明上帝的天命，倒裝下凡降世，普渡大地有緣眾生，所以能夠在領命以後短短的八十多年的時間，讓大道普傳至世界萬國九州，所以寒松操禪師說：「臘盡回陽」。所謂來得早，不如來得巧，如今適逢三陽開泰，大道普傳到世界萬國九州，得道原子不計其數，大道普傳之處，風行草偃，春風徐徐吹來，讓萬物欣欣向榮，無數原人得道以後，高呼：我們得救了！並且互相傳遞般若正法，大道的普傳，速如置郵之傳命，讓薪火相傳，香煙繚繞，直到永遠，所以寒松操禪師說：「處處春風遞遠香」。祖師四十八訓第三條曰：「末後一著，乃千真之嫡派，萬聖之命脈也。得者成仙，見者成佛，修者成聖。」因為一貫道包含天命真傳、道統真傳、心法真傳，是諸天神聖，萬仙菩薩共同護持的點傳，能夠讓求道原子，即刻開悟，一世解脫，躲脫六道輪迴，超生了死，證果成真，好像花草樹木，枝頭開出燦爛的花朵，鮮豔美麗，讓人人喜歡，人人欣賞，各個讚嘆，所以寒松操禪師說：「誰識花飛枝上」。


【修持心得】：


 從嘉興大藏經第三十七冊，寒松操禪師語錄經文的記載：「自是超群拔萃，由來返擲非常，玄關踏碎絕囊藏，回首全身瞻仰，莫守寒巖，孤滯千山，臘盡回陽，處處春風遞遠香，誰識花飛枝上。」肯定修道要恭請天命明師，開啟玄關金鎖的重要。眾生想要超凡入聖，超群拔萃，了脫輪迴，證果成真，一定要恭請天命明師，開啟玄關金鎖，會見自家菩薩，在本性的地方用功夫，積極修辦，福慧雙修，內外並行，等待功德圓滿，才能達願。寒松操禪師慈悲無量，慈悲開示禪宗三關就是：獅子頻呻、獅子返擲、獅子距地等，讓我們有規矩可以遵循。又非常明確的說明恭請天命明師，將捆住自性的囊籠，要恭請天命明師，用金的鑰匙開啟，將牢籠踏碎，才能會見自己的本來面目。還慈悲指出，修道要二六時中，迴光返照，檢點身心靈是否健康，是否遵道而行，不要固執己見，用古代的方法修辦，導致靈性被千山阻隔，不能明心見性，見性成佛。還預言未來陰盡陽生，春天來到，太陽星君----濟公活佛，倒裝降世，領受上帝的天命，普傳大道，無數眾生，知道大道的寶貴，互相傳遞 上帝的福音，讓天下億萬眾生得救，才能讓般若正法，在短短的幾十年之中，傳佈至世界萬國九州，讓眾生飛上枝頭變鳳凰，開出燦爛的花朵，這是時運道運之轉變，時勢所趨的瑞象也。


 超群拔萃全身瞻仰修聖道

玄關踏碎返擲非常返先天


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