一貫道寶光建德天倫道場於天聖宮
籌開夫婦班 青年班 長青班
一貫道寶光建德於民國一○○年六月十九日(星期日)上午九點~十二點，假天聖宮籌開夫婦班、青年班、長青班，天倫道場六區道親五百多人與會。
五樓夫婦班，恭請殷惠娟、蘇阿也講師慈悲，後學將提綱，摘錄如下：
殷惠娟講師慈悲：人生十字路口停聽看，：提綱如下：
壹、前言：人生過程，多不能一切順心如意，要經得起風吹雨打的考驗，才能造就鋼鐵般的人生，面對人生的諸多選擇，心態的轉換最是關鍵。當問題來臨時，當務之急就是面對問題停看聽，找出最合適的解決之道。
貳、何謂停看聽：
一、停（覺醒的功夫）：
1、詩云：緡蠻黃鳥．止於丘隅。子曰．於止，知其所止．可以人而不如鳥乎！
2、凡事豫則立，不豫則廢。
3、靜慮…沈澱、過濾、思考。
4、 歇息…等待、不鑽牛角尖。
參、何謂停看聽：
1、看（覺察的功夫）：
a、透過經典，鼓勵自己。
b、看前賢輩們的修辦精神。
c、內觀（反省）參透…自問？別人能做到自己卻不能… 。
2、聽（覺悟的功夫）：
A、懂得受教…聽聽別人的建議。（要聽的進去…）。
b、自己內心的聲音…合天心。（自性的聲音）。
肆、人生十字路口～停看聽：
1、勇敢為自己的選擇負責。
2、量力而為做真實的自己。
3、不順心更要保持平常心。
4、事前多動腦，事後不苦惱。
5、經驗來自不斷的考驗。
6、心安理得才會怡然自得。
伍、勇敢為自己的選擇負責：
1、自己的人生，自己決定。
2、人生總有不同的轉彎，如果你希望能自己掌舵，那就不要三心二意！拿出勇氣挑戰，接下來所有的遭遇千萬不要有「想當初」的後悔。
3、量力而為做真實的自己。
4、量力而為，不活在別人的眼光下，
陸、 自由自在做真實的自己。
1、不順心更要保持平常心。
2、不順心、不如意之時，我們更要保持平常心，千萬不可動怒，與其跟人過不去，倒不如等平心靜氣之後再好好談一談。
3、事前多動腦，事後不苦惱：事前計畫，並拿捏自己的力量付諸行動，生活自然沒有無謂的困擾和多餘的苦惱。
4、經驗來自不斷的考驗：諺云：玉不琢不成器，金不煉不值錢。佛曰：不磨不煉不成佛。
考驗是有用意的，欲想成道，必須從 考驗中鍛煉出來。真道真考驗真心全在坎坷困難中 心安理得才會怡然自得做任何事都要對得起自己的良心。
柒、結語：人生是沒回頭車的一條路，每一個路口就如同一個關卡，皆是升降的關鍵，善用抉擇、保持正念，向前一步，便向理天更邁進一步。
接著恭請蘇阿也講師慈悲：如何讓心地淨化，重點如下：堅定道念、始終如一：
一、前言：不致盲修瞎練 、保障自身權益 ：
1、大劫臨頂。
2、天演淘汰 。
3、三期清算。
4、不差毫釐。
二、貴在不退轉心 ：
1、立愿了愿。
2、始終如一。
3、千魔萬考。
4、永不退志。
三、相應於祖師心、顯現師恩母德：
1、「持齋素食」熱愛生命，盡一己之力拯救地球。
2、「清口立愿」是一貫弟子行持菩薩道，也為淨化人心，發揮「無緣大慈、同體大悲」的精神，臻至生命價值的圓滿，完成祖師鴻愿，實現人間淨土。
四、結論：1、不致盲修瞎練 。2、保障自身權益。3、貴在不退轉心。4、相應於祖師心。5、顯現師恩母德 。祝福各位前賢:法喜充滿，身體健康，平安快樂。
四樓青年班，第一節課恭請楊俊珍講師慈悲，因緣果報，重點如下：
壹‧前言：為學之道當先瞭解宇宙人生真相。
一、以真理為師。名師與明師。
二、以聖人為師。不離經典。
三、以自然為師。因緣果報。
貳‧因緣果報：
一、因果論與因緣觀：
1、因果論─善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
2、因緣觀─法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。
二、說「緣」：
1.、緣生〈起〉：不從天生，不從自生，非無緣生，從「因」緣生。眾緣和合而生，是謂眾生。
2、隨緣：
A、隨緣而不攀緣。
B、隨緣不如把握機緣。
C、隨緣消舊業，莫再造新殃。
3、緣滅〈盡〉：隨緣而來，緣盡而散，難捨能捨，來得去得。無緣不聚，無份不守；緣起性空，得失隨緣。
叁‧後記：
一、有緣：有緣千里來相會，無緣對面不相識。
二、惜緣：有緣來做伙，應珍惜因緣。
三、結緣：佛道未成，先結善緣。
青年班第二節課恭請詹碧鈺講師慈悲，提綱如下：承上啟下的落：
一、前言：承上啟下是德行的展現、是信條的肯定、是自覺的功夫 ，不在佛規的約束，卻是慧命的永續與承擔。
二、承上啟下任重道遠：
1、承續祖德－道統薪傳。
◎不孝乃無後為大。
◎道脈的慧命永續。
2、傳燈啟慧－不負心傳
◎承上啟下的極至境界在貫徹人天。
【純一直心故有道】。
◎承上啟下的反其道就是瞞上欺下 。
【顛倒妄想故無道】。
3、承上啟下－落實受持 。
◎承上啟下的生命實踐－人能宏道的體現。
【上求佛道下化眾生】我在其中。
【上報天恩下拯群黎】我在其中。
◎承上啟下的生命價值－上與下兼備圓滿：
在【推恩佈德】中福慧雙修。
在【提攜成全】中悲智雙運。
三、結語：承上啟下的落實受持，抱守方寸不怠慢，常保心田的蓮花綻放。
在平凡動人中，綻放道統生命 ，永不凋零的芬芳。
在人生的家常，見證聖凡一如 ，常樂我淨的馨香 。
二樓的長青班，恭請趙秀珍講師慈悲，提綱如下：心地淨化從清口立愿開始：
一、前言：身為一貫弟子，要契入祖 師本懷，當從清口立愿開始，清口立愿不但能契入祖師心，更是明理實修的起點，白陽弟子若能依愿而行，心地自然淨化，進而達到身、心、靈一貫。
二、如何讓心地淨化：
1、心胸開闊、事事圓融。
2、知足惜福、少私寡慾。
3、三施佈道、增長智慧。
4、多做叩首、妄念降伏。
5、勤修三寶、本性光明。
三、心胸開闊、事事圓融：
1、和尚心想「怎麼辦呢？」僕人說：「我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧！」老爺到了廟,瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上小和尚笑了笑說：「這是我們住持三年前寫的，有天他淋著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣。所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦 經，迴向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣
2、知足惜福、少私寡慾。
3、三施佈道、增長智慧：財施、法施、無畏施。
4、三施並進。
5、圓滿功德。
四、多做叩首、妄念降伏：
1、老母降下通天竅 ，無影山前對合同，要想成佛勤禮拜，常持聰明智慧心 。
2、勤修三寶、本性光明。
五、心地淨化從清口立愿入手：
1、清口的真義，不貪口腹、絕棄葷腥。
2、讓身口意三業清淨。
3、戒殺護生節能減碳。
4、修無漏果消冤止欠。
5、純陽之體疾病減少 。
6、效法聖賢仁德慈悲。
六、清口的真義，不貪口腹、絕棄葷腥。
1、讓身口意三業清淨 。
2、易行菩薩道，頭上改插黃旗，仙佛善護佑，成就彌勒眷屬。
3、清心寡慾，去濁存清，恢復自性靈明。
4、戒殺護生節能減碳，維護生態平衡，避免汙染，還給地球一片淨土，進而成就人間淨土。
七、修無漏果消冤止欠 ：
1、清口立愿也是無畏施，當下的即知即行，這是無漏功德。
2、純陽之體疾病減少 。
3、效法聖賢仁德慈悲 。
4、孟子:『見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉』。
5、古詩：『肉字本是兩個人，迷人不知大口吞，吃牠半斤還八兩，算來還是人之人』。
八、結論：心地淨化從清口立愿入手，.立愿的殊勝，堅定道念、始終如一。活佛師尊慈示：修道之者無慧廣，認識真假無執偏，怪力亂神天忌諱，平易真理最適然真修實煉 用心思惟。心地觀經云：菩薩妙覺無難事，真善知識實難遇，菩薩自性，一悟即真入世中勤修真理。眾生迷於外相，本性蒙受塵垢，臭囊禍福功過，看得開放得下，圓融達至圓滿。
最後，恭請陳點傳師，分別於各班，致結班語，陳點傳師指出：再不到兩個月的時間，我們的班期，就可以移駕到天倫新建道場，到時候，如果比較年邁的老菩薩，就可以乘坐電梯，到講堂聽課。道是形上學的學問，是靠體會與經驗，才能感覺的出來。例如水中的鹽，你看不出來，一定要舔看看，才感覺得出來。又例如電線裡面的電，憑肉眼是看不出來的，你要將外緣的塑膠拿掉，再用手去觸摸，你才可以感覺的出來，所以前賢說：「神若風，可感覺而不可窺見；道在氣，可修為，而不能形容。」因此修道是要靠體會與經驗，要覺無、覺空、覺虛，瞭解本性是一團磁場、能量、信息場，確實存在，真實不虛也。四書大學篇曰：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」因為人人各具天賦靈明之本性，此本性至虛至靈，在聖不增，在凡不減，眾生本性同等齊觀，人人皆可以修成聖賢仙佛的果位，上至帝王將相，下至匹夫民婦皆然。但欲達至修成堯舜之境界，必要以三綱領、五步功夫、八條目循序漸進，以苟日新，日日新，又日新的精神，立己達人，才能達至超凡入聖的境界。修身之道，宜戒十惡、行十善、遵守五戒、以及倫理道德、嚴守三清四正、更要達到心無罣礙、六慾皆空、七情斷絕、嚴以律己、寬以待人、中以處事、行以成物。欣逢白陽期、天時已至，大道普傳，明師應運降世，普渡三曹，速求明師指點明路，才能明明德，率性修行，利世益民。希望大家今天所聽到的道理，要信受奉行於日常尋用間，才有助益，最後敬祝大家，身體健康，聖凡鴻展。
該次三班同步開班，於中午十二點圓滿畢班，大夥兒在用完素餐以後，在一片法喜聲中，賦歸。
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