而修行自古以來佛魔並降，｢魔無道不起，道無魔不興。｣
道高一尺，魔高一丈。而修行是大辦大考、小辦小考、無辦無考，考你心志如何？考你真修還是假修？驗你火候與智慧如何？一試便知！
佛云：｢佛魔本同體，清泉石上流。｣意指佛魔本一家，一切由心招，修行者的心要像清泉一樣清澈無染，才能靜靜地從石上流過，不受污染。
◎心中是佛，魔來也是佛。若能二六時中抱著清淨佛心、無為道心，便是魔不再是魔、考不再是考。
◎要知道｢一念著魔，終身執迷，所持之氣，濁惡不清。｣修行若起心動念，執著是非、恩仇、習性、驕妄，以及不單純的心念易入魔圈。
聖賢曾云：｢讀萬卷書，不如真正體會聖人之心意。｣如果不能體察聖人用心與付出，書讀再多又有何用呢？修行者，在修行過程中，若不能戰戰競競、時時提醒自己，道念一弱，流於俗志，俗氣就重，一切只為俗事、名利，談何修行？
◎聖賢云：｢修道路坎坷多，靠人難、求天難，凡事皆須靠自己，遇挫折，勇敢站起向前衝。｣
◎没有經過苦修苦練的人，其經驗、耐性、毅力會較少；反而一個肯吃苦、忍苦、耐苦、而能衝破所有考驗的人，其成就比別人高。
◎修行者當容人所不能容者，忍人所不能忍者，才能達到盡善盡美，如果這兩點都做不到，還辦什麼大事呢？患難可以驗出一個人的人格 ，困窮可以顯出一個人的氣度。故戰勝別人你英雄，戰勝自己才是聖人。
記得聖賢曾云：｢樹逢斷裂吐新芽，人遇道磨成大器。｣
事實上修行就是無止息的磨練，當你克服了某個階層的考驗，接踵而來的是另一個挑戰的開始。這些過程雖然是酸甜苦辣、痛苦難挨，但它又何嘗不是：｢寒冬孤立的枯木，正孕育著春天的生機呢？｣
◎一個修行者內在信心不堅固，就像所謂｢物腐而後蟲生｣，水果腐敗，外蟲就侵入，同樣的道理，修行者｢志退而後業纏｣，當你失去了道心時，怎能抵擋六萬多年的宿業清償呢？
◎修行常言：｢靜海難造熟練船員。｣能在大風大浪衝擊中屹立不搖，才是真勇者。要知道，世人無論是誰，皆有他今生應受之苦根。
而修行者應將苦根用在：
任勞任怨，盡忠職守。
是非毀謗，不動其心。
外遭橫逆，心存感恩。
◎修行當知｢天下最大之事，須用最苦之功，才能承受最苦難之人，方能造就人
上人。｣
修經有云：｢在痛苦中生菩提，在憂患中證品蓮。｣
懂得修行的人，要勇於面對現實承擔挫折，也唯有在苦境中，才能體會世態炎涼、人情冷暖，也才能在吃苦了苦中成長自己。
◎要知道｢在風雨中，根基深的樹木能增加其養分；對於根淺之花草卻是一種摧殘。｣
聖賢云：｢志士弘毅、仁以為己任，捨我其誰啊？努力精進，終會有成果。｣
修行要能有所成就，唯有自己要求自己、自己逼自己、自己給自己壓力，才能更上一層樓成為人上人。要知道，靠山山倒、靠海海枯、靠人會自己誤自己。
要知道，黎明前的片刻最為黑暗，如有堅強的意志，清淨的道心，才能通過層層的考驗，唯有不讓自己的良知被順逆環境所左右。修辦道者要受一點磨練，才會有成長；不受磨練，如何顯出勇者剛毅之氣？唯有在最困難時，才顯出你的智慧與德性。
◎對自己太慈悲那會有成就呢？人啊！要吃得苦中苦，方為人上人。要修心養性，忍人所不能忍者。
◎道理愈聽感受就要愈深，修道的心也要琢磨得愈成熟，就像吃白飯一樣，愈吃愈有味！｢道｣就是這樣。
◎要知道｢以身示道｣。天無言、地無語，修行者言語行為能得到別人認同，人家
就會說｢道｣好。如果做不好的話是既修行又謗佛。
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