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大藏經記載:五家分化,各立綱宗,金鎖玄關,益臻妙密


佛光大藏經來果禪師禪七開示錄曰:「後雖五家分化,各立綱宗,金鎖玄關,益臻妙密,然其所以指示當人者,莫不率循斯徑,無復二途。」


佛光大藏經將來果禪師在禪七的開示語錄,收錄其中,內容對玄關金鎖,其尊貴與殊勝之處,有如下的解說:後雖五家分化」:佛世尊所傳授下來的正法眼藏,在六祖惠能大師以後,雖然分為五家,所謂五家就是臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗‥‥等,史稱「一花開五葉」,各渡化一方。「金鎖玄關,益臻妙密」:惠能之後雖然分出五家,但是還有在傳授正法眼藏,打開新求道人的玄關金鎖,他們的傳承過程,非常奧妙秘密。「然其所以指示當人者,莫不率循斯徑,無復二途」:傳授正法眼藏是要在密室中舉行(以袈裟遮圍,不令人知),但是傳授新求道人的正法眼藏,也是遵循歷代以來祖師傳授的途經----點開玄關金鎖,並沒有另外傳授其他的法門。


果老和尚,是中國近代禪宗之大德,與民國初年的虛雲老和尚同為佛門龍象,悟性極高,均已經明心見性,會見本來面目。佛光山將來果禪師禪七開示的語錄,編入《佛光大藏經》之內,推展人間佛教,將傳統的《大藏經》菁華化、白話化、現代化為宗旨,力求佛經寶藏再現今世,以通俗親切的面貌,溫暖現代人的心靈,非常尊貴。來果禪師生有異慧,乘願再來籍貫在湖北黃岡人,1881年生,生有宿慧,幼即茹素。七歲,聞鄰僧誦讀《心經》至「無智亦無得」,豁然省悟,道念堅決。年十八,割肉療父疾,十九歲時奉父母之命結婚,與女同房三日而無染,乃各歸佛堂念佛。1905年至普陀山三聖堂南山麓剃髮出家,旋赴南京寶華山受戒,以不勝寺僧折磨而潛逃下山,浪跡陜西終南山,備嘗人間冷暖。隨後參訪普陀山,駐足金山寺,在高旻禪師處得授正法眼藏,為中國近代之禪宗大德。來果禪師指出:金鎖玄關,益臻妙密來果和尚也是得到玄關金鎖的得道高僧,指出玄關金鎖,是諸佛菩薩的心印大法,他的傳承非常神妙秘密,並不是每個修行人都可以傳授,正法眼藏的傳承在六祖惠能大師以後,分為出家一脈與在家一脈(見六祖壇經付囑品:吾去七十年,有二菩薩從東方來,一出家、一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。)出家一脈後來分化為五宗七家,傳承到現在,雖然有些還在傳授正法眼藏,但是很難找到傳承的天命,玄關竅是否能夠打開,只有上天知道。在家一脈,傳承到現在,就是一貫道,一貫道的傳承包含了天命真傳、道統真傳,以及心法真傳,因為應時應運,道統傳承脈絡分命,天命真傳又信而有徵,上天派下千佛萬祖,同助末後一著,各處顯化,打幫助道,祈望原人早日聞道,修辦道,以返先天。


佛光大藏經的記載:「後雖五家分化,各立綱宗,金鎖玄關,益臻妙密,然其所以指示當人者,莫不率循斯徑,無復二途。」啟示我們,玄關金鎖是佛世尊一脈傳承下來的正法眼藏。出家一脈,雖然傳承了五宗七家,但是到現在要找到繼續傳承下來的天命道統,似乎很難以找到;但是在家一脈的一貫道道統傳承,脈絡分命,清清楚楚。六祖壇經曰:「菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。」如何找到我們本有的自性呢?又如何找到大善知識呢?他就在你我的左右,如今大道普傳,慈舟遍佈大街小巷,只要你親近左鄰右舍的善知識,要得到金鎖玄關,非常容易,讓天命明師傳授你的玄妙關,打開玄關金鎖,要會見自家菩薩,垂手可得,但願前賢大德們,甚勿錯過修辦道良機,就從現在就開始,趕快學修講辦吧。

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