【轉識成智】活佛恩師慈訓
人都是活在意識當中，用意識來分判你自己。
所以，眼睛其實只是增加你分判、分別的作用而已，而意識的分別與執著才是最厲害的。
不相信的話，徒兒們可以試試看：如果今天一杯蕃石榴汁裏面裝了一些紅色色素，拿給眼睛明亮的人喝，喝之前80%的人會說它是蕃茄汁，如果你同樣拿這杯果汁給眼睛看不見的人喝，他絕對會是標準答案，就是蕃石榴汁，對不對？所以眼睛只是增強你們的分別而已。
人死掉叫做屍體，狗死掉叫做香肉，人死了有時反而不如一隻動物、一草一木，這是很實在的，這就是眼睛的分別作用所引起的。
譬如說，香腸在你們還沒吃素以前聞起來還是很香，吃素以後為什麼聞起來會是臭的呢？因為你的意識告訴你這是裝屍體的嘛！對不對？
所以意識就增知了你們的分別與執著，美與醜也同樣是這個道理。為師之前所打的比喻：同樣紮兩個辮子、穿一件迷你裙，五十年前與五十年後，會不會一樣？絕對不一樣！五十年前是天使，五十年後是魔鬼，對不對？所以眼睛雖增加了你們的分別心，而意識卻是分別與執著的主因。
那麼，徒兒們要由無常走向安樂，就絕對要做到轉識成智、轉迷為悟、斷疑生信這三點。
在你們求道的第一天就告訴你們：「朝聞道，夕死可矣！」，這個「聞」字不是讓你們聽，不是早上聽了道我晚上死掉都沒關係。這個「聞」是「悟」的意思，早上若悟到了這個生死，悟到無常，悟到人間的一切假景、假象，你晚上能做一個人生的批判，對人生重新有一番的審判，由迷入悟，由眾生而轉入彌陀、菩薩的這條「路」，那麼，就算晚上死了也不會遺憾的。
今天已經提供給你們一個這麼好環境，就好比今天大家進入大學，畢業後拿了一張文憑出去，以後創不創業還得要靠他自己呢！
也就是說你們今天得了道，得了這個法門，了不了生死，能不能自性自渡，這個全得要靠你們自己的功力了。就算文憑拿到了還是要靠自己去創業，不是拿了文憑就能夠成功的，是不是？
所以，前賢們提供給你一個環境讓你去學習、讓你能了解，最後還要靠自己好好的去體悟、去反省啊！
眾生都喜歡在無常來的時候，或業力現前的時候，才會想到菩薩，是不是這樣呢？徒兒啊！你們在平常安樂的時候是絕對不會去想到的，是不是呢？平常要你們看得透、放得下，你們絕對會講：「我沒空啦！」，若有一天你要被推進加護病房的時候，你說有沒有空？沒空也得有空了！是不是？
同樣地，今天要是請你來做一件善事，布施些錢財，你可能會說我最近收入不好，最近經濟不景氣嘛！但是供養太太、供養兒子，你會不會說最近經濟不景氣，你們少吃一些、少買一些，有沒有這樣講呢？
徒兒們要承認自己是十方邪見、驕慢的眾生，今天大家都會比老大，「我最強我最聰明，你們那些信仰是消極的」，會不會這樣子？徒兒們有幾個是自動願意去求道、去修道的？很少嘛！
大半都是經過人家苦口婆心方才勸來的，有的還是心不甘情不願來的，是不是？
你們都會認為自己是知識份子，然後依自己所聽到的、所看到的，用科學來做辯解、比較。
但是，你們卻不知道科學解決不了你們的生死：它不會告訴你無常是什麼，它更不會解決你心態上的這些病，唯有你們的自性佛會時時刻刻叮嚀著你們、關照著你們的生死大事，當你們在水火之中痛苦交迫時，會來救你們。
所以，徒兒們應該要了解，你們今天能夠聞法，能夠成為佛菩薩的弟子，要知道，這是你們累世有這個佛緣，千萬不要認為那是消極的，那是遇到困難沒有辦法解決的人才去信仰、投靠宗教，絕不是這樣的，而是為了要了解世間的生死、脫離生死才去聞法的，徒兒們得有智慧才行啊！
(文章來自網路)
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