認識一貫道
起源
一貫道是近代中國宗教史上的一個奇蹟。一貫道在臺灣是內政部登記在案的廿七大宗教之一，不僅在國內蓬勃發展，更傳揚到世界各地；因此，引起各界對一貫道的高度興趣。
歷來對於一貫道的起源，眾說紛紜。一般來說，學者較傾向採信一貫道是源於「先天道」的說法。而一貫道本身對自己起源的看法，是認為人間有一個「道統」傳承，長期在世間傳道淑世，而最早的傳道聖人可以遠推到六千多年前的伏義氏一畫開天，一貫道尊稱之為傳道的第一代道統祖師，一直傳到西元一八八六年劉清虛祖師才正式將這個傳道團體正名為「一貫道」。而現代一貫道則由張天然師尊、孫慧明師母在西元一九三O年同奉上帝之命正式普傅。至今已經傳到全球五大洲，近八十個國家。
發展
西元一九三O年師尊、師母由中國濟寧到濟南，進而到天津，持續向外傳道，至民國卅六年師尊病逝前，一貫道已經傳遍全中國。臺灣一貫道的組線中，基礎、寶光來自上海，發一、興毅則發源於天津，而海內外一貫道的規模，主要是這六十多年來在臺灣發展，同時向外傳揚的結果，如今已被譽稱為準世界性的宗教。
一貫道的道親，大多是以來源地的佛堂為單位獨自發展。普遍以「正己成人」、「自覺覺他」的淑世精神，功成之後返回「無極理天」故家鄉為信仰的核心，配合簡單隆重的儀式和「先得後修」的方式，加上道場領導者刻苦自勵、以身示道等因素，道務迅速宏展，並由早期小型公共佛堂為重心的方式，逐漸走向以大型公共道場為道務中心的型態發展。
民國七十六年二月廿一日，內政部正式宣布解除長期以來對一貫道的禁令，翌年三丹五福仁中華民國一貫道總會」正式成立，爾後道親;人數筷速增加，據估計在臺灣一貫道道親人數有四百萬人之多。
宗旨
一貫道的禮儀是承襲「先天道」的傳統，再加以簡化而成，也正是中華文化及傳統古禮的縮影。
一貫道的名稱本於《論語．里仁篇》子曰:「吾道一以貫之」，此「一貫」兩字乃一貫道的由來，是與儒家思想關係最為密切的傳道團體，主張盡心知性以知天，盡人道、達天道，明心見性、超生了死。而對於聖、神、仙、佛則虔誠禮拜之。所以，一貫道乃以儒為本、以釋為相、以道為用的傳道修行團體，並同時認為基督教、伊斯蘭教暨各大宗教的教主，都是為闡揚真道而因地設教、因時制宜，都是化濟一方的聖人。一貫道尤其主張「宗教同源」，不分彼此．對世道人心裨益至深，可說是宗教界的大同思想。
一貫道乃是在傳統的四維、五倫、八德基礎上，主張力行實踐這些綱常、倫理、道德，滌除私慾，彰顯天理，從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家，以至國泰民安、世界太平。平時對於道親教化則以下列為宗旨：「敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。」
落實
在臺灣數十年來，一貫道為了落實傳道的宗旨，在文化教育、慈善公益、關懷社會弱勢方面，至誠付出，無為奉獻，諸如：以「人溺己溺，濟世助人」之同體精神，成立文教、慈善基金會，從事社會服務救濟，提倡心靈改革，嘉惠社會各界；創辦一貫道學院、舉辦國學講座、社區兒童讀經等，以發揚中華優良文化；設立圖書館供研究道學或嘉惠青年學子；設立安老院、老人#中心及育幼院；設立醫療診所並經常辦理義診，施藥；成立國樂團、合唱團參與各項文藝活動；設立靈寶塔濟助窮困喪家；社會重大災難時大力投入賑災、急難救助等。
並配合政府政策加強宣導反毒、倡導身心靈環保觀念及天然素食養生、提倡健康休閒、保護婦幼免遭傷害，或到監獄中宏道佈教等，對提昇宗教教化功能，淨化人心、匡正風氣、促進社會安定方面可說盡心盡力。祈願我們的社會更加祥和、光明，人民的生活更加幸福、美滿。
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