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院長大人聖訓/修道如同上高竿,下來容易上去難


中華民國九十九年七月十日(夏曆庚寅 五月廿九日)


巳時  台灣  台北  光明佛堂  壇主清口班


反璞歸真修性圓            道之宗風德培先


求學聞理精微玄            禮行參拜智慧添


諸惡莫作為善前            誠意正心感格天


己立立人綱常宣            己達達人成聖賢 


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修道有順逆之分:順行則成鬼,逆行則佛,


佛與魔只在一念之間形成,


升墜之關鍵亦在一舉一動而做擇選,


*.若一切以順行來行事,如貪圖安逸,不願吃苦耐勞而迷真逐妄者,


終久來落入六道中受刑罰,


*.若能以逆向行事,克伐私慾,三施並行,行功立德,


恢復本性良知良能之至善,始終保有一顆赤子之心,


日後終必能成佛,


有云:「修道如同上高竿,下來容易上去難。」


是以弟妹們仔細思考一番,從踏入修辦道這條路以來,


***爾究竟是以什麼心而來修辦呢?


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第一種則為行功立德、三施並行,不畏辛勞為道犧牲奉獻,


闡揚真理渡化迷津,聆聽真理參研道義,內煉心性平等待人,


不分他貧我富,不分聰穎愚蠢,亦不分藝能高低,謙恭對上,


和藹待下,是非口改為宣理口,挑撥言修為讚美語,


事事皆能按照佛規行前、聽命行事。


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第二種則為紊亂系統、阿諛諂媚、自尊自大、挑撥離間、


談論是非,試問諸弟妹此兩種,爾等是選擇哪一種?(第一種)


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修道雖然很辛苦,白天要工作,晚上要回來佛堂上課,


讀經班、辦道渡人,家訪成全,


但眾等須知這些不比昔時,昔古要拋家產,棄妻子,


剃度出家,參禪打坐,敲打唸唱,反觀過來看看現今,


已輕鬆許些,因時運已轉換,由紅陽期轉為白陽期,


此時乃為聖凡雙修之際,故而天道降於庶人也,


所以修道方式亦顯其不同。


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是以諸弟妹細思,若沒有經過真理之薰陶,


爾等難道會知道自己不足的地方嗎?


****眼前莫要只是觀看他人的缺點以及犯錯之地方****


只問自己做了多少?


只問自己行了多少?


脾氣毛病修改了多少?


凡事要反觀自問,自身到底還有哪些不足地方需要改進的,


就要趁此修正改進!


但也要時常回來佛堂,藉由真理洗滌滋潤,


讓己性靈光,能夠永遠輝煌光耀,


切莫再遲疑延誤修辦道美好佳機。


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眾等須知這也是考驗的其中之一,就如同清口者,


初清口時往往會被不明理之人,用以言語阻擾,


甚至受其外在色香味葷肉之誘惑,但想想日子久了,


吃素吃習慣了,還會有人用以言語阻擾嗎?


還會受其外在之葷食引誘嗎?


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再來看看,身為壇主者,多多少少會因為辦道渡人,


而因渡不到人失去了信心,甚至受其他人之質疑追問等等


…種種考驗現象產生,


但弟妹們須知,修道會有考驗乃是在驗爾之心志否堅定,


領悟的道理是淺是深,修學琢磨程度有幾分,


一一皆在此驗出成果,是以人什麼都不怕,


最怕的是受了考而退了心志、退了道。


所以眾等仔細想一想,當他人不願意受辱受謗,


亦不願意被鄙視唾棄,


那爾難道願意承受這樣的事情嗎?


每一個人的身上就如鏡子般,互相對照一番,


他人有缺點在,你亦有缺點在,


他人有優處,你亦有優處,凡事皆要反觀自問自己,只要自己肯改進、修進,自然蓮花果位現於眼前!


所謂:「大法大隱有大顯,真道真考見真心;


玉經琢磨方成器,金受火煉方值錢。」


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故望諸弟妹,當要效法聖賢之志前走,


多學、多辦、多領悟,


精進學習,幫辦道務;


不畏辛苦、勞其筋骨,


實心修煉滌三毒,


真心懺悔罪過除,


叩首禮拜改命途,


三施並行添福祿,


堅守志節猛行篤,


功圓果滿返瑤都。


為兄至此一段不再多言訴,祝福諸弟妹法喜充滿,


滿載而歸,隱身辭座,他方救災離佛軒  退

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