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院長大人聖訓/修道如同上高竿,下來容易上去難
中華民國九十九年七月十日(夏曆庚寅 五月廿九日)
巳時 台灣 台北 光明佛堂 壇主清口班
反璞歸真修性圓 道之宗風德培先
求學聞理精微玄 禮行參拜智慧添
諸惡莫作為善前 誠意正心感格天
己立立人綱常宣 己達達人成聖賢
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修道有順逆之分:順行則成鬼,逆行則佛,
佛與魔只在一念之間形成,
升墜之關鍵亦在一舉一動而做擇選,
*.若一切以順行來行事,如貪圖安逸,不願吃苦耐勞而迷真逐妄者,
終久來落入六道中受刑罰,
*.若能以逆向行事,克伐私慾,三施並行,行功立德,
恢復本性良知良能之至善,始終保有一顆赤子之心,
日後終必能成佛,
有云:「修道如同上高竿,下來容易上去難。」
是以弟妹們仔細思考一番,從踏入修辦道這條路以來,
***爾究竟是以什麼心而來修辦呢?
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第一種則為行功立德、三施並行,不畏辛勞為道犧牲奉獻,
闡揚真理渡化迷津,聆聽真理參研道義,內煉心性平等待人,
不分他貧我富,不分聰穎愚蠢,亦不分藝能高低,謙恭對上,
和藹待下,是非口改為宣理口,挑撥言修為讚美語,
事事皆能按照佛規行前、聽命行事。
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第二種則為紊亂系統、阿諛諂媚、自尊自大、挑撥離間、
談論是非,試問諸弟妹此兩種,爾等是選擇哪一種?(第一種)
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修道雖然很辛苦,白天要工作,晚上要回來佛堂上課,
讀經班、辦道渡人,家訪成全,
但眾等須知這些不比昔時,昔古要拋家產,棄妻子,
剃度出家,參禪打坐,敲打唸唱,反觀過來看看現今,
已輕鬆許些,因時運已轉換,由紅陽期轉為白陽期,
此時乃為聖凡雙修之際,故而天道降於庶人也,
所以修道方式亦顯其不同。
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是以諸弟妹細思,若沒有經過真理之薰陶,
爾等難道會知道自己不足的地方嗎?
****眼前莫要只是觀看他人的缺點以及犯錯之地方****
只問自己做了多少?
只問自己行了多少?
脾氣毛病修改了多少?
凡事要反觀自問,自身到底還有哪些不足地方需要改進的,
就要趁此修正改進!
但也要時常回來佛堂,藉由真理洗滌滋潤,
讓己性靈光,能夠永遠輝煌光耀,
切莫再遲疑延誤修辦道美好佳機。
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眾等須知這也是考驗的其中之一,就如同清口者,
初清口時往往會被不明理之人,用以言語阻擾,
甚至受其外在色香味葷肉之誘惑,但想想日子久了,
吃素吃習慣了,還會有人用以言語阻擾嗎?
還會受其外在之葷食引誘嗎?
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再來看看,身為壇主者,多多少少會因為辦道渡人,
而因渡不到人失去了信心,甚至受其他人之質疑追問等等
…種種考驗現象產生,
但弟妹們須知,修道會有考驗乃是在驗爾之心志否堅定,
領悟的道理是淺是深,修學琢磨程度有幾分,
一一皆在此驗出成果,是以人什麼都不怕,
最怕的是受了考而退了心志、退了道。
所以眾等仔細想一想,當他人不願意受辱受謗,
亦不願意被鄙視唾棄,
那爾難道願意承受這樣的事情嗎?
每一個人的身上就如鏡子般,互相對照一番,
他人有缺點在,你亦有缺點在,
他人有優處,你亦有優處,凡事皆要反觀自問自己,只要自己肯改進、修進,自然蓮花果位現於眼前!
所謂:「大法大隱有大顯,真道真考見真心;
玉經琢磨方成器,金受火煉方值錢。」
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故望諸弟妹,當要效法聖賢之志前走,
多學、多辦、多領悟,
精進學習,幫辦道務;
不畏辛苦、勞其筋骨,
實心修煉滌三毒,
真心懺悔罪過除,
叩首禮拜改命途,
三施並行添福祿,
堅守志節猛行篤,
功圓果滿返瑤都。
為兄至此一段不再多言訴,祝福諸弟妹法喜充滿,
滿載而歸,隱身辭座,他方救災離佛軒 退