佛堂及傳道儀式的殊勝
壹、前言:
時值三期,天降真道,明師應運,普渡三曹,吾等恭逢盛會,參與修辦,
實乃累世修來的因緣,我們應該確信佛堂及傳道的殊勝,急速修辦,立己達人,內外雙修,才能報恩了愿,返本歸鄉。
貳、佛堂的殊勝:
1、通天橋樑、修辨聖地-聖經曰:「我就是真理、道路、生命,若不經過我,不能到父那裡去」。
2、佛桌擺設、法天則地-佛桌分上下桌,上桌代表清靜高明,如天之覆物、大公無私、自強不息、生化萬物、悠久無彊。下桌四方形,法地之博厚、安靜、載萬物,啟示我們行事要方正,不執著、不貪、不妄、不驕、不疑,剛柔並濟,才能立已達人,超凡入聖。
3、佛像莊嚴、清靜道場-諸佛菩薩聖像,不但莊嚴道場,也莊嚴新求道人的心。親睹聖顏,內心生發見賢思齊之心,讓我們效法彌勤勒祖師笑口常開、心胸坦蕩,肚大能容,充滿慈心慈行;效法:南海古佛、濟公活佛、關聖帝君、孚佑帝君他們的慈悲、智慧、充滿浩然正氣,公正不阿,逍遙、自在、隨緣渡化眾生的典範。
4、燈光照耀、點燃心燈-三燈並列,謂之三花聚頂,能使身心靈健康光明。禮囑詞曰:「當前即是真陽關,真水真火已俱全,余今指你一條路,燈光照耀在眼前」(乾道)。「眼前觀即是,燈下看輝煌,這是真明路,了結還故鄉」(坤道)。即是:聖靈與火的施洗。
5、安爐跪拜、仰俯無愧-安奉八卦爐,要我們安身立命,命宮一旦安座,慧命必能永昌。跪在拜踮上,能俯仰不愧於天地鬼神,知過能改,圓滿心性,使法輪常轉,以成就道果。
6、獻供五果、圓滿五德-水果乃日月精華所結成,圓滿結果之象徵,五德者:「慈悲心、好口心、清廉心、平安心、智慧心」也,故獻供五果,是希望完成五德,使道果早日圓滿。
7、獻供供茶、上清下濁-要我們陰陽調和,剛柔並濟,調整環境、步伐、情慾,達於致中和之道。
8、傳承道統、續佛慧命-繼西竺千秋聖業,開南屏一脈正宗。桃園明聖經曰:「希聖希賢由天命,學禮學詩聽自然」。六祖壇經付囑品曰:「吾去七十年,有二菩薩,從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。」
9、三曹普渡、恩及三界-玉皇普渡聖經曰:「上渡河漢星斗,氣天諸仙成大羅,中渡人間芸芸眾生脫輪迴,下渡地府幽魂惡鬼畜生可超生」。「開普渡恆古未有,真奇緣巧遇此春」。
10、諸佛護持、顯化般般-掌敕令萬仙助道,諸佛真飛鸞宣化。活佛師尊
曰:「三才扶鸞,開沙借竅,宣揚一貫真道,以期醒迷覺世,時至三
期,道劫並降,上帝不忍九二原子,同罹浩劫,於是普降一貫大道,同
時復派諸天神聖,萬仙菩薩助道,以木筆沙盤,飛鸞宣化,垂示訓章,
道理靈明通大道,真理難啟賴師真」。
11、淨化人心、弘揚文化-一貫道傳承道統真傳、心法真傳、天命真傳,應
時應運,普渡三曹,恩及三界,三乘根人齊渡,是萬萬人修,萬萬人成
的普渡大慈航,每每在開班的法會理,闡明真理,弘揚文化,恢復固有
倫理道德,道場實施本性的教育,另所有斑員驚醒迷夢,頓悟本來,去
惡為善,改變氣質,從而回頭去暗者,不計其數,這是一貫道宏揚般若
正法,淨化人心,普渡原人的殊勝。
12、大展宗風、道化全球-一貫道是天啟的信仰,大開普渡因緣已經成熟,
收束、收圓、結果的佳期已經來到,抱朴子曰:「例如水果成熟以後,
一切動物齊來採食。」道理也是一樣,又明明上帝下令大開普渡,天命
之流行,速如置郵之傳命,故能在短時間內,傳遍至世界萬國九州。開
普渡奉天承運,開科選大展宗風。
參、傳道儀式的殊勝:
1、般若正法、開啟自性-金剛經第八分曰:「一切諸佛,及諸阿耨多羅三藐三菩提,皆從此經出。」六祖壇經般若品曰:「菩提般若之智,世人本自有知,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性」。
2、天榜掛號、地府抽丁-人有三個籍冊:天堂、人間、地獄。聖經啟示錄二十章十五節曰:「凡是名子沒有記載在生命冊上的人,就被投入火坑」。路加福音十章十七節曰:「七十二門徒歡喜的歸來向耶穌稟報降魔之事,耶穌說:『你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡,你們應該喜歡的,乃是因為你們的名子已經登在天上了』」。以上聖經所述:「名子記載生命冊上」、「名子記載在天上」,正是天榜掛號,地府抽丁的事實。
3、獻供禮節、收束雜念-點佛燈、獻茶、獻果、獻花、獻香、叩首禮佛::等,都能收束雜念,降伏妄心,使萬緣放下,清靜心靈,圓滿道果,明心見性,會見自家菩薩。
4、請壇禮儀、人天共辦-請壇能恭請 明明上帝,暨諸天神聖,萬仙菩薩降臨,能護壇護法,隔開人天耳目,以傳心法,不但莊嚴道場,更莊嚴新求道人的心,在天人合一的運作下,完成普渡收圓的事實。
5、引保當愿、破邪顯正-圓覺經曰:「未成佛道,先渡眾生」,引保師求道以後,效法諸佛菩薩的愿力,立己達人,故渡化原人前來佛堂求道,一方面渡眾生,一方面了業障,便能一步步邁向成佛之道。為顯示所求的道是真宗正脈,般若正法,覺不是左道旁門,騙人的錢財,否則願受天人共鑑。
6、求道愿文、修行階梯。
7、禮囑真言、成道秘因。
8、三寶真傳、見性明心。
9、轉識成智、超凡入聖。
肆、結論:
佛堂應運渡靈殘
禮囑真言理細參
頓法真詮宣妙諦
迷津覺醒故家還
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